الهجرة 1

Quote:

لا تقع أوروبا خارج عالم ما بعد الاستعمار. لا يزال التاريخ الاستعماري يشكل نقل الموارد ، والسيطرة الاستعمارية الجديدة ، والعلاقة بين الدائن والمدين ، وهجرة العمالة ، وفرض الحروب على المستعمرات السابقة ، وما إلى ذلك). تظهر الهجرة أن المسافة بين الدولة المستعمرة السابقة والقوة الاستعمارية ليست كبيرة. الناس قادمون إلى أوروبا. وهو تاريخ القوة. لم يعد لدى أوروبا مستعمرات ، لكن هناك مسألة الاستعمار الجديد برمتها ، والتي تعد جزءًا لا يتجزأ من الرأسمالية النيوليبرالية العالمية.

:مصدر

* رنابير صمدار (2017 ، بالألمانية): أزمة الرأسمالية لا تعني نهاية الرأسمالية. In: glokal e.V. (محرر): توصيل النقاط. التعلم من تاريخ القهر والمقاومة ، ص. 72

:المؤلف السيرة الذاتية

البروفيسور رنابير سامادار هو مدير مجموعة كلكتا للأبحاث ويقوم بإجراء أبحاث حول الهجرة والفرار ، ونظرية وممارسة الحوار ، والقومية ودولة ما بعد الاستعمار في جنوب آسيا ، والأنظمة الجديدة لإعادة الهيكلة التكنولوجية ومراقبة العمل.

:مفهوم

يطرح سمدار سؤالاً مركزياً في المناقشات الحالية: كيف يمكن فهم الأبعاد التاريخية والعالمية للهجرة؟ كيف يرتبط التقسيم العالمي للعالم بعلاقات التبعية الاستعمارية الجديدة؟ هل تنتقل الهجرة فقط من جنوب الكرة الأرضية إلى شمال الكرة الأرضية ، كمحاولة للهروب من آثار أنماط التبعية العالمية؟ هل يؤدي بهذه الطريقة إلى دفع حقائق الاستغلال والاضطهاد في فترة ما بعد الاستعمار إلى "مجال الرؤية البيضاء" في أوروبا؟ تحدث الحروب في الغالب في الجنوب العالمي. من ناحية أخرى ، لا يعتبر الفقر والجوع والجفاف ظواهر اجتماعية يمكن تفسيرها بحت من منظور محلي وإقليمي. علاقتهم مع السياقات الرأسمالية العالمية ، حيث يستمر الشمال العالمي في الهيمنة ، هي براءة اختراع. تُشن الحروب في جنوب الكرة الأرضية بأسلحة مصنوعة في شمال الكرة الأرضية. الديون في الجنوب العالمي تؤدي إلى الأرباح والقوة الاقتصادية في شمال الكرة الأرضية. يعتبر موقف سمادار مفتاحًا للحجة من أجل فهم عالمي للمسؤولية ، وهو المنظور الذي لا ينعكس حاليًا بشكل كافٍ في المناقشات حول الهجرة.

: مواصلة القراءة

رنابير صمدار (2020): عصر ما بعد الاستعمار للهجرة. نيودلهي: روتليدج.

:عام

2017