معاداة السامية31

“كل البشرية تعرف وتعترف بأن شعبين وعرقين متفردان بين جميع الآخرين: اليونانيون واليهود. إنهم يبرزون بتدينهم وعقليتهم. هذا هو السبب في أن الثاني يقاتل ضدنا ، إنهم يكرهوننا. الملحد يرفض جميع الأديان. اليهود يرفضون الهيلينية، التي ترتبط بالأرثوذكسية. لأن الاثنين [الهيلينية وأورتجودوكسي] لديهما قوة غير عادية، عندما يسيران جنبا إلى جنب”.

Μητροπολίτου Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Θεοφίλου, «Η ουσία της γιορτής της Χριστιανοσύνης», Τύπος της Κυριακής, 22/4/2001   [Theophilos, metropolitan of Gortyna and Megalopolis, “The essence of the Christiandom’s feast”, newspaper “Typos tis Kyriakis”, 22/4/2001]

ثيوفيلوس ، مطران غورتينا وميغالوبوليس (1970-2006) ، ولد أثناسيوس كانافوس (1921-2006).

يعكس هذا الاقتباس بشكل جيد جدا ما يمكن تسميته "معاداة السامية المبتذلة" (بعد نموذج "القومية المبتذلة" لميشيل بيليغ): طريقة تفكير يتقاسمها عدد كبير من الناس العاديين ، وليس معاداة السامية المعتادة في اليمين المتطرف. فعلى سبيل المثال، كان المطران ثيوفيلوس أسقفا محافظا سائدا. "Typos tis Kyriakis" ، الصحيفة التي استضافت مقالته ، ليست منفذا فاشيا ، بل هي طبعة الأحد من صحيفة "Eleftheros Typos" المحافظة السائدة ، وهي صحيفة تم تحديدها منذ عام 1984 مع حزب الديمقراطية الجديدة. نشر مقال ثيوفيلوس بمناسبة عيد الفصح وتناول في الغالب السياسات "المعادية للدين" المزعومة لحكومة باسوك التي كانت آنذاك في السلطة. وفي العام السابق، حشدت الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية أتباعها ضد إزالة الانتماء الديني من بطاقات الهوية الجديدة للمواطنين. وقد عزا هذا الإجراء من قبل الفصيل اليميني للديمقراطية الجديدة، الذي شكل للتو حزب لاوس (التجمع الشعبي الأرثوذكسي)، ليس فقط إلى "الضغط اليهودي الدولي" على الحكومة اليونانية، ولكن أيضا إلى "الأصل اليهودي" الوهمي لرئيس الوزراء اليوناني في تلك الأيام، كوستاس سيميتيس

Δημήτρης Ψαρράς, Το κρυφό χέρι του Καρατζαφέρη. Η τηλεοπτική αναγέννηση στης ελληνικής Ακροδεξιάς, Athens: Alexandreia, 2010, pp.104-108.

2001