معاداة السامية32

Quote:

“لقد شهدنا مؤخرا نموا رائعا للسكان اليهود في بلدتنا ، ويرجع ذلك أساسا إلى الوصول اليومي والاستيطان هنا للعديد من العائلات الجديدة القادمة من أماكن مختلفة. إذا استمر هذا التيار الاستيطاني هنا لبعض الوقت ، فسوف يكتسب كافالا في غضون بضع سنوات مظهر بلدة يهودية بالكامل وسيتم تحويله إلى سالونيكا ثانية.

ومما يؤسف له أن هذه المستوطنة تسهلها إلى حد كبير المصانع اليهودية الثلاثة الكبيرة الموجودة في بلدتنا، والتي يملكها ألاتيني وفيكس وإسكينازي، الذين يستبدلون تدريجيا شيئا فشيئا عمالهم اليونانيين الحاليين بعمال يهود.

 

ذا وافق سعادتكم على أننا نتخذ العديد من التدابير الجادة ضد اليهود، بالتعاون مع الطائفة [المحلية للروم الأرثوذكس]، ونشن حربا اقتصادية سرية منهجية ضدهم، فربما يمكننا التحقق قليلا من هذا التيار والحد من استيطانهم هنا الذي ينمو يوما بعد يوم”.

:مصدر

الأرشيف التاريخي لوزارة الخارجية اليونانية، ملف 1907/5

:المؤلف السيرة الذاتية

نيكولاوس سويداس (نائب القنصل اليوناني في كافالا) لدى وزير الخارجية الكسندروس سكوزيس ، كافالا ، 29 سبتمبر 1907 ، رقم 407.

:مفهوم

واعتبرت غلبة المجتمع الإسرائيلي في سالونيكا، الميناء الرئيسي ومدينة مقدونيا العثمانية (61.439 نسمة أو 39٪ من سكانها وفقا لأول تعداد يوناني في عام 1913)، عاملا سلبيا للوحدوية اليونانية. كانت كافالا ثاني ميناء في المنطقة. وفقا للتعداد العثماني لعام 1905 ، كان يسكنها في الغالب المسيحيون الأرثوذكس الناطقون باليونانية (11.242) والأتراك المسلمون (8.562) ، بالإضافة إلى 1.862 يهودي وحوالي 1.000 من المقيمين السلاف غير المسجلين. وكان الجهاز السياسي العسكري اليوناني يشن بالفعل منذ عام 1906 حربا اقتصادية حادة، إلى جانب عدد من الهجمات الإرهابية، ضد المجتمعات البلغارية الأصغر في كل من سالونيكا وكافالا. وفي سالونيكا، رفض قادة المنظمة اليونانية بلباقة توصيات التجار اليونانيين المحليين بتوسيع نطاق هذه العمليات، من أجل ضرب منافسيهم المحترفين اليهود، الذين كانوا واعين جدا لتجنب رد فعل عنيف خطير في نهاية المطاف. يبدو أن. ولأسباب مماثلة، لم يتحقق اقتراح نائب القنصل ب "حرب اقتصادية سرية منهجية ضد اليهود" في كافالا. تم دمج المدينة أخيرا في الدولة اليونانية بعد حرب البلقان الثانية ، في عام 1913.

: مواصلة القراءة

مارك مازاور، سالونيكا، مدينة الأشباح. المسيحيون والمسلمون واليهود، 1430-1950. ن. يورك: ألفريد أ. كنوبف، 2005، الصفحات 252-254؛ Αθανάσιος Σουλιώτης Νικολαΐδης, Ο Μακεδονικός Αγών. Η Οργάνωσις Θεσσαλονίκης, 1906-1908. Απομνημονεύματα، سالونيك: جمعية الدراسات المقدونية - معهد دراسات البلقان، 1959.

:عام

1907